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让民族民间文化在山乡绽放

隆冬时节,万物凋零。然而,在我们贵州的罗甸却是红叶花盛开的时刻,因为这里春早、冬短,有“天然温箱”之称,更因为这里有丰富多彩的民族民间文化和对民族民间文化挚爱的人。

 

2012年1月10日晚,罗甸县青少年活动中心可以容纳近千人的会场,座无虚席,掌声不断,笑声连连。这里正在举行“贵州 罗甸首届民族民间文化进校园文艺汇演”。此次活动由罗甸县委、县政府和 ag棋牌官网|HOME主办,罗甸县民宗委、教育局、文广局等有关单位承办。旨在推动和促进青少年热爱和了解民族文化。活动自启动以来,得到全县广大中小学生的响应。这台汇演的13个节目,是从全县30多个节目经过初赛后选入的,有《布依灯谣》、《竹竿舞》、《猴鼓舞》、《夜乐舞》、《要红鸡蛋》、《芦笙舞》、《花包舞》、《织布舞》、《花棍舞》等,基本上以布依族、苗族特色为主。充满浓郁的布依族、苗族民族特色的节目,深深吸引了现场的观众,更打动了专程从省会贵阳赶来的文化厅领导和贵州民族民间文化保护促进会的10多为位热心民族民间文化保护的专家学者。

 

《布依灯谣》的小姑娘们用大红灯笼和翠绿服装亮相开场。《竹竿舞》是广泛流传于罗甸布依族地区的原生态舞蹈。竹子不仅被布依族人民用来修房造屋、制作家具和用品,还用长长短短的竹竿做道具编创出优美的舞蹈。《竹竿舞》被中学生们表演得热闹而欢快,表达出布依儿女热情好客、热爱生活、憧憬美好明天的淳朴情怀。布依快板《颂祖国》中的4位小姑娘,身着灰色的布依族服装和头帕,用清脆稚嫩的嗓音抒发对祖国和家乡的喜爱。活泼诙谐的《猴鼓舞》,具有极高的民族民俗和文化研究价值,相传住在林木茂密山上的苗族人家,由于风调雨顺获得好收成,大家便聚在一起,敲锣打鼓,欢乐地跳起来。几样的鼓声引来了山上的猴子围观,在热烈的气氛中,调皮、滑稽的猴子情不自禁的加入喜庆队伍中,它们与苗家姑娘小伙一起跳起欢快的舞蹈,于是,便产生了苗族原生态舞蹈《猴鼓舞》,由罗甸平岩中心校男女同学展演的这个舞蹈,再现了原生态风貌,尤其是男孩子们模仿猴子的动作,显得生动俏皮,赢得了热烈的掌声。

 

而最为集中展示苗族原生态民俗的舞蹈《夜乐舞》,是罗甸县栗木乡拉来寨早年间苗族同胞在丧葬和过年的夜晚所表演的一种集体舞蹈,已有300多年的历史,它的形成,是早年间罗甸地区的苗族同胞老人寿终时,远亲近友闻讯后前来丧家守灵,砍牛祭祖仪式过后,夜晚敲起铜鼓、击打粑棒、甩着花帕或毛巾跳舞陪丧家守灵而演变成独具特色的苗族原生态舞蹈,展演这个舞蹈的栗木中学,从2008年就开始对其进行研究,并把它作为课程开发,成为大课间活动的一项必修课,《夜乐舞》已被列为贵州省省级非物质文化遗产加以保护,通过孩子们的展演,我们亦能感受到古朴庄重的民俗,那亦急亦缓的鼓声仿佛把我们带到遥远的年代。

 

要说有趣的节目,肯定是由小孩子装成大人表演的布依小戏《要红鸡蛋》。要红鸡蛋,布依语为“拗解奶”,布依族青年男女双方确定恋爱关系后,男方家就要选择好日子,托媒人与亲戚一起到女方家要红鸡蛋,若得到红鸡蛋,说明女方家已同意这门婚事,之后,就由男方家确定吃大酒,俗称讨“八字”的时间,讨完“八字”后就确定最后的婚期。这个小戏表现的就是男方和女方确定恋爱关系后,男方托媒人到女方家要红鸡蛋的热闹场景。读者朋友们可以想象一下,那些本该是成年人说的台词从稚气未脱的孩子嘴里说出来;“我是玉梅家妈,他是玉梅家爸”、“这个家你说了算”有多好笑,由“小孩”喊小孩该有多好玩,敬茶、喝酒,姨妈、舅妈,被孩子们演绎得惟妙惟肖。笑声和掌声混在了一起。

 

苗族同胞的能歌善舞尽人皆知,他们自来到这个世界,会说话即能唱歌,能走路就会跳舞。由逢亭小学的一群小姑娘小男娃展演的《芦笙舞》,有板有眼地跳着舞步好乖巧好可爱。布依族有丢花包、打手键等传统习俗,逢年过节或办喜事,男女青年通过丢花包寻找自己的心上人,最终组成幸福的家庭。罗甸沫阳中学编创的布依族舞蹈《花包舞》正是表现了一群布依族少女在节日里丢出手中的花包寻觅心上人的情景,欢快的乐曲、轻盈的舞姿让人得到美的享受,舞蹈结束后,作为道具的花包被小姑娘们朝观众席扔来,引来一阵热闹。《民族服饰展演》中让观众看到丰富多彩的民族服饰,赏心悦目,几位男士服饰的展演稍显拘谨,可能是不常登台的关系。同样表现布依族人生活的原生态舞蹈《织布舞》,还原了布依姑娘从开荒、播种、纺花、理线、织布直到制作新衣的全过程,来自民间来自生活,具有极高的艺术价值和观赏价值,罗捆中学的姑娘们身着粉红色的布依族服饰,随着舒缓动听的音乐“纺纱”、“织布”、“做新衣”。《花棍舞》的粗狂刚劲,充分展示了苗族同胞热情自信、乐观豪爽的气质,这个舞集舞蹈、健身、娱乐于一体,既有艺术观赏性,又强身健体,深受专家学者和广大观众的好评,孩子们学习这样的舞蹈会受益多多,难怪木引中学的学生们跳得欢快有力、热情奔放。

 

原生态苗歌《嗦喳》,美丽的和声被8位男生演绎得优美和谐,既保留了浓郁的原生态味道,又有改编改动的创新,声乐专家说完全可以再发掘得更好。

 

在13个节目中,最值得回味也是得到掌声最多的,是5位布依族老人展演的布依相诺。相诺是布依族独有的曲艺艺术,由布依族民间艺人边拉四弦胡边演唱,演唱的内容主要有民间故事、传说、歌颂爱情等。相诺在罗甸布依族地区流传广泛,深受布依族同胞的喜爱。汇演特邀了八总乡交广村的相诺民间老艺人表演《苦涩涩的四胡哥》中的一小节。说唱内容大意是:“二三月后风来大,二三月后风又多。楠竹拉腰断,我拿一节做晾衣竿。一节来做四弦胡,拿去挂在神位下。种地回来哥得弹,种田回来哥得拉。弹一点儿散散心,弹一点儿解解闷。……”当5位老艺人来到台上坐下准备开始演唱时,最右边的那位老人的胡琴怎么也拉不了,好像是琴弓和琴弦搅在一起了,他试图想弄开,却怎么也弄不开,其他4为老人已经又拉又唱了,他还在弄,越急越弄不开。看得出他很着急,他越着急观众就越笑,观众越笑他越弄不开,观众席上已经有人笑得喊肚子痛了。不知为什么,这时居然有台上的工作人员把一个麦克风拿到了他的面前,更让他急不好意思了,他还没有弄好胡琴,他的同伴们已经把节目演完了,他只得跟着站起来向观众行礼,大约七八分钟的节目,被他全部用来弄那把弄不开的胡琴了,因为观众的笑声,因为演唱者的声音太小,演唱的内容我们几乎没有听到,都去笑个不停了。他们的表演是站起来说几句,又坐下来拉一会胡琴。估计这些老人很少登台表演,基本上没有舞台经验。恰恰是这个不完整的节目,却备受专家学者的关注和好评,它质朴本色的表演,太生活化太民族化了。

 

两个多小时的演出,不断有掌声和叫好声,更有因意外带来的惊喜声。汇演实际还是比赛,展演完后经七位评委评出等次。苗族原生态民俗的舞蹈《夜乐舞》荣获第一名;《竹竿舞》《花棍舞》荣获第二名;《芦笙舞》《要红鸡蛋》《猴鼓舞》荣获第三名;《布依说唱》《花包舞》《织布舞》《民族服饰展示》荣获组织奖。

 

促进会副秘书长、我省着名苗族女歌唱家阿香和苗族芦笙演奏家杨林当晚为汇演助兴演唱和演奏,高亢的飞歌和精湛的吹奏愽得阵阵掌声!阿香激动地对孩子们说,很高兴来到罗甸参加这个活动,因为我们的民族民间文化有了接班人!人们不知,她是带病参加这次活动的啊!

 

独具特色的民族民间文化,是中华文化的重要组成部分,是文化百花园里的奇葩。弘扬、传承优秀的民族民间文化,通过青少年的学习和继承,是最为有效的方式。

 

罗甸的民族民间文化进校园活动开展得卓有成效,这十几个节目每一个都是很好的例证,这台汇演不仅全面展示了罗甸县的民族民间文化的多姿多彩,同时检验了民族民间文化进校园活动取得的丰硕成果,让罗甸优秀的民族民间文化得以弘扬、传承,优秀的民族民间文化为促进罗甸精神文明建设,民族民间文化从娃娃抓起,罗甸人很有远见,这是贵州省民族民家文化保护促进会的专家学者们一致的看法。

元月11日上午,罗甸神泉宾馆,贵州省民族民家文化保护促进会的十余位专家学者与罗甸县委县政府的相关领导就罗甸民族民间文化和旅游文化发展展开了热烈的讨论,为罗甸旅游文化发展支招献言献策。

 

罗甸是一个布依族、苗族、瑶族等21个民族聚居区,布依族和苗族为罗甸的土着民族,长久以来在罗甸繁衍生息,创造了绚烂的民族文化。代代相传的舞蹈,嘤嘤私语般的歌谣,讲述着遥远的先民们独特的精神生活,部分地方保存着较为完好的民族服饰、文化活动、民居民俗、工艺制品、节庆等独具特色的民族风情文化,各民族在历史发展的进程中相互融合渗透,创造了大量丰富而宝贵的民族民间文化。得天独厚的地理位置,让罗甸拥有“奇石玉石之乡、猫眼宝石之乡”、“水晶之乡”的美称,矿产资源种类达30余种,丰富的旅游资源更是难以数清,据不完全统计,罗甸现存的有十五类百余种民俗文化,这在贵州各县中是相当少有的的,难怪专家学者们一致惊叹:在贵州,罗甸的县域优势很大啊!
促进会顾问、年过七旬的历史学家史继忠,十分激动地第一个发言:看了昨晚的民族民间文化进校园文艺汇演很是感动,感动由娃娃们来表演民族民间文化,关键是这样可以让他们从小培养对民族民间文化的兴趣,从小就有对民族民间文化的深刻印象,这台节目中的一些作品,可以经过修改变成民族民间文化的精品,成为对宣传罗甸有影响的保留节目。结合民族民间文化,融合罗甸自然美丽的风光,配合交通运输建设,进一步推动罗甸的旅游发展,一定要在高速路修通前制定出制定好罗甸旅游文化发展规划。

 

促进会会长谢彬如长期从事民族民间文化和文化艺术理论研究与实践,他认为,罗甸的文化艺术资源十分丰富,看了昨晚的演出很欣慰,民族民间文化从娃娃抓起,让孩子们从小感知民族民间文化,这对他们很重要,为今后是一种积累,对继承和推动民族民间文化的发展是一件重要的基础工作。这个基础工作做好了民族文化的发展才有保证。可以设想,原生态的文化现象,可以在一些村寨得到完整的保护保留,甚而作为旅游资源展现给游人,从县里的角度可以打造文化精品,主要是艺术上的提升,文化和艺术的关系,外化为艺术形式或物化到相应的载体中,我们才能感知它,十五中百余类东西可供我们大做文章,从文化上展示了丰富的东西,在艺术上的提升还有很大空间。“多彩贵州风”之所以成为贵州的一张名片,实际上也是在民族民间文化的基础上提升创新出来的,绝不是完全原生态文化的展演。从发展旅游文化的角度,根据民族文化的品种,歌舞、文艺、戏剧,罗甸可以精选出一些既有罗甸特色个性的、又有文化普遍性共性的精品,打造一台真正的集中了罗甸特色的精品。

 

省文化厅副厅长黎盛翔则从自身工作的角度谈了感受:昨晚的演出非常成功,尽管学生娃娃些表演得还比较质朴还比较稚嫩,但专家们在这里看到了丰富的民族民间文化资源,这里值得挖掘、值得开发,在非物质文化遗产上,罗甸的民族民间文化和奇石、水晶石、玉石一样藏量非常丰富,在挖掘非物质文化遗产上今后大有可为,演出给我们很大震动、很多启示,应加大保护力度,将从公共文化服务体系的角度多关心罗甸。另外,从民族文化旅游的角度看,钓鱼是一项非常大的产业,而全省只有罗甸有得天独厚的条件办冬季钓鱼大赛,以此带动观光旅游的发展。预计2015年后,罗甸到贵阳高速路修通后,罗甸的旅游会迎来井喷式的发展,事先应把规划拿出来。

 

促进会理事、贵州大学教授王良范是搞民族学、人类学研究的,他在发言中谈到,贵州要从保护民族民间文化的角度谈旅游文化发展,罗甸此举是一个新的切入点。现在地方文化逐渐被抛弃,民族文化被淡化,但是它们都是文化资本,从资本看一定要保护下来,保护下来就必须有人继承,通过学校教育培养娃娃们的兴趣十分必要。从昨晚的演出看,罗甸可以打造出一台非常好的舞台式的地方文化展演。节目中的“拿红鸡蛋”, 准确生动的表达了布依族的婚姻习俗,哪怕是小娃娃们演,让观众知道了传统的姑表开亲的情况,很有感染力,创意非常好。几位老人拉四胡的说唱,很传统、很精彩,尽管作为节目它的精彩度不够,但它是原生原态的东西,一旦经过打磨加工,会产生戏剧化效果。民族文化和旅游文化结合,要找到一个连接点,把民族文化转变成成功的展演,在全国有多种模式,如“西藏模式”、“云南模式”、“广西模式”,可供罗甸学习借鉴,罗甸能有一台展演把一个个节目串起来,像“清明上河图”画卷一样是很有价值。

 

促进会顾问、多年从事合唱指挥艺术的贵州省合唱协会会长孙荫亭,生动讲述了促进会多次组织实施并带领侗族大歌少年合唱团参加世界合唱比赛获得金奖的情形,贵州优秀的民族民间文化展示世界赢得荣誉增强的自豪感,让他深深感到:民族文化是人类最美的艺术,

 

只有民族的才是世界的,不要小看民族文化工作,保护、传承、发展的绝不单单是某个民族、某个地区的文化,一个是世界的文化!民族民间文化至真、至诚、至纯,他们来自生活,不受污染,来自心灵,没有癌变。昨晚的演出不仅引起我们的共鸣,甚至是震撼。为何震撼?因为通过这些演出孩子们可以去寻找自己的根,发信自己的祖,学会走自己的路,这台演出淳朴地道,孩子们需要,民族民间文化更需要。民族民间文化进校园是百年大计,不仅是一次活动,不仅是首届,还要有第二、第三届,还可以联合其他地区一起搞。建议以后组织专家来罗甸上一些艺术课,增加他们的艺术知识,提高他们的艺术修养,为促进罗甸的民族文化发展作出自已应有的努力。

 

贵州省布依族学会副会长白明政说,“去民族化”是不可能的,世界要发展,中国要发展,各地区各民族更要发展,才能前进。贵州省民族民间保护促进会,牵头搞民族民间文化进校园活动很好,协会的能量不可低估,大陆和台湾的交流就是协会做起来的,搞民族民间文化保护,我们要充分发挥社团的作用。

 

有着丰富民族民间文化知识和情感的林明章老师是促进会热心的理事,他建议:罗甸应多收集民族民间美好的歌调,节目中绿叶太多,作为花朵的好歌少了些。旅游应在文化中寻找,文化则在旅游中发展。

 

贵州民族民间文化保护促进会常务副会长兼秘书长段丽娜,长期从事民族民间文化公益事业。她说,各位专家带着对民族民间文化的尊敬来到罗甸,带着对民族民间文化的热爱来到罗甸,通过不懈艰苦的努力,我们看到了民族民间文化进校园开花、结果,也看到了罗甸人对民族民间文化的热爱与执着,更看到他们的敬业精神。教育从学校抓起,文化从娃娃抓起。从娃娃抓起,才能看到民族文化传承的希望。当年黎平县的民族民间文化也是从进校园做起的,促进会组织多支侗族大歌合唱团走向全国走向世界,多次获世界级合唱比赛金奖,孩子们也在民族文化的熏陶下,寻找自己的根自己的脉,从中找到自尊自重,对他们的一生都至关重要。专家学者在这块热土上可以挖掘整理优秀的民族文化打造精品,从而让罗甸走向全国走向世界。

2013年1月11日中午一时许,专家学者赴罗甸高兰新村考察。

从罗甸到平岩乡高兰新村的路上,山间地头还有零星的积雪,本来是一早就要赶往那里的,因为天寒地冻推迟到中出发,可是一走近罗甸县平岩乡高兰新村头,就感受到了热闹的气氛,身着鲜艳服装的苗族同胞吹响芦笙和唢呐、抬着酒坛、端着酒杯,在村头迎接考察的专家、学者。欢迎的歌和着震耳的鞭炮声把客人们带进村里。

一年一度的“苗年”,是这里最热闹最隆重的节庆。据了解,60%外出打工的乡亲都赶回来过这个年了。“苗年”, 又称之为“耗子节”。说起“耗子节”,高兰新村的苗族同胞个个脸上堆满了笑意,一种对美好生活的向往溢于言表。省民族民间文化保护促进会的专家和学者一下子就被到这里浓浓的喜庆年味包围。村边屋前到处是欢笑的村民,特别是那群身穿独特苗族服装的妇女,围坐在一起刺绣,人人手里都拿着针线,就连几个大约四、五岁的小姑娘也在其中专心地绣着自己的作品,还不乐意被外人打断。看得出,这里的苗族妇女,个个都是刺绣好手。在村头搭建的舞台上,男人们则开始表演他们的传统节目。在鼓点鼓声的伴奏下,男人们跳起了庆丰收的猴鼓舞,道具就是簸箕筲箕等,完全是生活场景的再现。全村的十几位“苗王”们展示的吹唢呐,在主持人 “老是卖力吹”的鼓动下,个个吹得脸都鼓圆了,响亮的唢呐声在整个村寨回响,更增添了村寨的年味。

 

在每年年底,该村的苗族同胞都会在山老鼠常出没的地方捕捉老鼠,其捕捉技艺高者还受到奖赏,礼为村寨英雄。大量的山老鼠捕捉后,乡亲们就会将其腌制,待到过节这一天,把它作为如腊肉般味道的特色莱招待四邻乡亲,对高兰村的村民来说,在这一天吃山老鼠意味着来年的大丰收,“耗子节”也由此而得名。这不,台上走来了一位捕捉老鼠的“大王”,老者两只手上的两大提腌制的山老鼠便是他的“战果”,在台上得意地向大家展示炫耀,他不愧是村寨的英雄。

 

来到高兰新村,让ag棋牌官网|HOME的专家学者们看到、听到、接触到当地苗族文化独有的风情习俗,收获颇丰。

 

在与乡亲的促膝谈心中,专家们了解到,高兰新村是生态移民的新建村寨,有300多户1000多人。全村由政府资助和社会捐赠修建而成。村民投工投劳积极参与建设,使生活发生了很大改变。由于移民搬迁加之青年人大多外出打工,民族文化传承和生活习俗都面临极大的挑战。从事文化、历史研究的谢彬如、史继忠、王良范对村寨的历史文化感兴趣,搞音乐的孙荫亭、杨林、陈荣关注苗歌和乐器,做民间文化的黄泽贵则仔细察看刺绣的过程,大家都为能在这一天走进高兰新村与当地人一起过年而无比兴奋,感受当地的民俗文化及苗族同胞的热情好客。他们实地考察了乡亲们居住的环境了解村里的教育现状,大多数村民虽然住进了新房,但家里还比较简陋,生活条件还很差,生活水平急需提高。专家们认为,该新村由过去散居变为目前群居生活,应引导在其闲暇时将已有的习俗、原汁原味的民族特色彼此沟通交融,从而对民族文化加以保护。同时,要多关注苗族同胞,在他们搬迁新村后给予更多的信息传递,组织更多的有益于苗族同胞交流学习和提高商品经济意识,开发新村旅游,让他们融入现代生活中更好地传承优秀的民族民间文化,民族民间文化保护促进会通过组织考察学习,将积极向有关部门建言献策.开展卓有实效的工作,为促进当地民族文化的发展作出页献。

来源:贵州日报 作者:郭念屏